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坚持实事求是 ，谨防“过犹缺乏”

  • 泉源：财新网

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坚持实事求是 ，谨防“过犹缺乏”

陈利浩

                

 

思索问题、推动事情 ，如能精准掌握标准 ，虽然最为理想。但若难免误差 ，事实应用力“矫枉过正” ，照旧要阻止“过犹缺乏” ？寻常讨论“度的权衡”难有定论 ，笔者建议从运用场景着手剖析 ，以期获得一些可遵照和操作的区分。“执政若驾车” ，试以为例。

开车时如遇转弯（如常见的左转、右转） ，驾驶员要一直打着偏向盘 ，纵然自己已经面临目的的偏向 ，也还要再“过”一点 ，让后轮也转过、车辆基本摆正时才回正偏向盘。某种水平上 ，这就是“矫枉过正”。

执行政策、贯彻目的也一样。若是面临较“难返”的积重、执行“转向”式的目的政策 ，在气焰、手段、力度、方法等各方面都要用足气力 ，如无法恰到利益 ，则宁“过”而勿“缺乏”。如中共十八大以前 ，“四风”在相当规模内漫溢 ，特殊是大吃大喝、铺张铺张等征象引起了人民群众的怨恨。党中央出台“八项划定”用力整治 ，人民群众拍手称快。铁的纪律、雷霆手段、高压方法的治理效果有目共睹。

但开车更多的时间是在前进。向着统一个偏向、角度稍需调解时 ，打偏向盘就应该“缺乏”：偏向一侧后只能稍微朝另一侧打一点点 ，不可“过” ，过了就又要纠偏、酿成左右折腾 ，汽车难免“蛇行”。“过犹缺乏”。

同样 ，执行常态化的政策、目的 ，在既有执政偏向上的优化、完善 ，也应该掌握、控制“度” ，如不可完全精准 ，则宁“缺乏”而勿“过”。习近平总书记在叙述刷新推进、党风建设、经济生长、民族政策时多次强调了“过犹缺乏”、“欲速则不达” ，展示了辩证唯物主义和中国古板文化相团结的魅力。

进入新时代 ，党中央向导全党、天下人民解决了许多恒久想解决而没有解决的难题 ，办成了许多已往想办而没有办成的大事 ，推动党和国家事业取得历史性成绩、爆发历史性厘革 ，蹊径和偏向的问题已经基本解决。需要面临的难题基本是前进和生长历程中的难题 ，期待完善的步伐也都是朝着准确偏向的优化�；凇案飨钍虑橐丫呱险臁闭庖恍碌亩ㄎ� ，我们的头脑要领和事情要领 ，越发要苏醒熟悉“欲速则不达” ，坚持实事求是 ，阻止“过犹缺乏” ，珍惜、稳固和生长党和人民的各项事业。

要阻止“过犹缺乏” ，一定要认真学习新时代中国特色社会主义头脑。习近平总书记的主要文章、讲话 ，党的代表大会和中央委员会的种种文件 ，周全、准确叙述和展示了治国理政的理念、标准、标准、规模和界线 ，深入学习、完整体会 ，才华掌握不“过”的底线。

要阻止“过犹缺乏” ，一定要坚持人民主体。人民是执政基础、施政目的。人民群众关于各项目的、政策、行动的感受和反应 ，是党政干部行为的唯一磨练。人民群众希望正常、稳固的优美生涯 ，“过”的折腾 ，不但让群众不得安定 ，更损害他们对党和政府的信心。

要阻止“过犹缺乏” ，一定要大兴视察研究。浮在外貌 ，主观熟悉难免脱离客观现实 ，“主座意志”难免脱离群众愿望。只有深入经济生长和社会管理的实践 ，才华相识真相、掌握界线、实事求是、不“过”而治。

要阻止“过犹缺乏” ，一定要锚定生长目的。“中国共产党在向导社会主义事业中 ，必需坚持以经济建设为中心 ，其他各项事情都听从和服务于这其中心” ，这是党章的庄重宣告。所有其他使命 ，都不可压“过”经济建设。套话空话的文山会海、令人窒息的繁文缛节、过多过滥的监视检查等形式主义、权要主义陋习 ，正如习总书记指出的“是我们党的大敌、人民的大敌” ，必需高度小心、人人喊打。

要阻止“过犹缺乏” ，应慎用“运动”头脑。在安排“双碳”事情时 ，中央政治局曾明确要求“纠正运动式‘减碳’”。迈入中国式现代化的新征程 ，尤其要战胜履历主义 ，从“发动”、“运动”的恬静圈中走出来。特殊要注重：推动生长、增进刷新时应该分行业、工业 ，而“治理”、“整理”等等 ，除非已确认泛起如昔时“四风”之类的“积重” ，则应只管阻止针对特定领域。“集中整治”“狂风骤雨”“高压态势”等等 ，不应是执政常态 ，法治头脑才是。

要阻止“过犹缺乏” ，要害在于落实审核要求。“实事求是 ，真抓实干 ，察真相、出实招、办实事、求实效”这见于《党政向导干部审核事情条例》的“六实” ，体现了总书记和党中央对干部的基础要求和良苦专心。头脑偏狭、语言夸诞、行为太过、哗众取宠 ，应为“新时代”所禁止。“初级红”“高级黑”“伪忠诚” ，更应坚决揭破、全力抵制。

要阻止“过犹缺乏” ，更要深刻熟悉“过”的危害。任性的“过” ，不但“缺乏”、愈甚“缺乏”：危及实事求是的古板 ，丑化党和政府的形象 ，损害人民群众的信心。习总书记指出：“大国政贵有恒 ，不可朝令夕改 ，不要折腾。”尊重知识 ，不复折腾 ，政贵有恒 ，人民之幸。

  (作者为九三学社中央资环委副主任、广东省政协研究咨询委员)　


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